摘要：
哈根是一名业务员，经常四处跑生意，一次在行程中，在一间小商店发现了一只嘎喳嘴玩具，他买下了打算送给儿子作礼物。哈根继续驾车完成旅程，在路上他遇到一个要求坐便车的青年人，哈根百般不愿意下让他上车。这名青年半路打刧，还打算杀了哈根。这时候，嘎喳嘴突然动起来，更保护哈根，最后嘎喳嘴杀死了这名青年，又將他的尸体拖到偏僻的地方弃尸。。...
哈根是一名业务员，经常四处跑生意，一次在行程中，在一间小商店发现了一只嘎喳嘴玩具，他买下了打算送给儿子作礼物。哈根继续驾车完成旅程，在路上他遇到一个要求坐便车的青年人，哈根百般不愿意下让他上车。这名青年半路打刧，还打算杀了哈根。这时候，嘎喳嘴突然动起来，更保护哈根，最后嘎喳嘴杀死了这名青年，又將他的尸体拖到偏僻的地方弃尸。。
钱买入该股票的投资者会纷纷卖出套现，造成股价再度下跌，以致股票再难炒上。 通常在股市暴升再大跌后，「坐艇」股票的投资者会特別多，因此有时「坐艇」的日子可能需要数年，例如在科网股泡沫爆破后的电讯盈科便是好例子。 沟淡：想早日回到蟹货区，蟹货客可能用沟淡的战略，即是在低位多买股票，令其平均成本降低，早。
qian mai ru gai gu piao de tou zi zhe hui fen fen mai chu tao xian ， zao cheng gu jia zai du xia die ， yi zhi gu piao zai nan chao shang 。 tong chang zai gu shi bao sheng zai da die hou ， 「 zuo ting 」 gu piao de tou zi zhe hui te 別 duo ， yin ci you shi 「 zuo ting 」 de ri zi ke neng xu yao shu nian ， li ru zai ke wang gu pao mo bao po hou de dian xun ying ke bian shi hao li zi 。 gou dan ： xiang zao ri hui dao xie huo qu ， xie huo ke ke neng yong gou dan de zhan lve ， ji shi zai di wei duo mai gu piao ， ling qi ping jun cheng ben jiang di ， zao 。
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坐原战役高丽史书《三国史记》中记载的一场发生在高句丽国相明临答夫与东汉玄菟郡太守耿临的一场战争。 165年, 高句丽昏君次大王被高句丽大臣明临达夫弑杀后。明临达夫后拥立次大王的弟弟伯固为高句丽新君主。此次军变是高句丽历史上的第一次成功军变。明临达夫事后成为高句丽国相并成为高句丽历史上的第一位国相。。
坐驾，又写为座驾，是台湾台南市善化区的一个传统地域名称，位於该区中部略偏南，其中一部分並向南南东延伸至边界。相较於今日行政区，其范围大致包括坐驾里不含南端、莲潭里不含东北部及西南端、小新里西部凸出部分的西半部、光文里南部边界地带、东关里东南端、文昌里东部边界地带北段。 本地区境內主要聚落为坐。
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便县，古县名。西汉高帝分郴县置，治今湖南省永兴县。属长沙国，后属桂阳郡。惠帝元年（前194年）封长沙王吴芮子浅为便侯，即此。元触五年（前112年）侯千秋坐酎金，国除复为县。东晋废入郴县。南朝陈复置，隋又废入郴县。。
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机长（英语：Captain），又称正驾驶，是航机內拥有最高指挥权的人。在双人坐的民航机、运输机、轰炸机上，机长的座位位於驾驶舱左侧；在双人坐的战斗机上，机长的座位位於驾驶舱前方；而在双人坐的教练机与武装直升机上，机长的座位位於驾驶舱后方。机长肩章拥有四条金色或白色斑纹，制服外套的袖子也绣有四条金色条纹。。
正坐是席地坐姿的一种，又称“跨鹤坐”，通称“跪坐”。古华文中，臀部接触脚跟为「坐」，特指正坐；挺直上身而不著脚跟为「跪」；跪而耸身挺腰为「跽」。正坐时，双膝应併拢著地，臀部压足，双手放在腿上。 正坐亦是日本传统文化当中正式的座姿。直至现在，各种日本传统艺能的表演者仍然需要正坐。。
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坐月子是妇女在生产过后休息调养身心的习俗，在中国传统时间约一个月，故称为坐月子。粤语称坐月，台语称做月內，客家话称做月，中原官话称坐月子或称作月子，日语称产后之肥立（产后の肥立ち、さんごのひだち），韩语称为三七（삼칠、三七，即21日），印度称为jaappa，拉丁美洲国家称为la。
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万历十九年（1591年）辛卯科应天乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，知上高县，调海盐，均徭役，便贫民。有都諫子贩私鹾，捕之，反以石击杀指挥使，春逮治如法。诸司为之解，不从。迁刑部主事，歷郎中，遇事详鞫，务得其情，坐蜚语，当夺一官，遂告归里居。建桥筑堤，行旅称便。。 《寧国府志》 《宣城县志》。
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线路兴隆场至团结村区间为既有襄渝铁路，团结村至白市驿为利用原西铜便线的基础上进行复线电气化，白市驿以南则为新建复线铁路。未来本线将和由襄渝线磨心坡至兴隆场段、西南环线等线路组成的重庆铁路枢纽货运环线的一部分。 西铜便线又称为铜西便线，为襄渝铁路中梁山隧道未完工的情况下，自西永站出岔、沿中梁山西侧。
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柏克是缅因州大学的学生，一日突然收到母亲邻居的来电，告知母亲中风入了医院，柏克马上希望乘便车回家。柏克走到偏远的地方拦截便车，一直都没有人理会他，中途更在坟场中失足晕倒。柏克醒后遇到一个自称乔治的人让他坐便车，不过柏克记起乔治的名字刚刚才在墓碑上出现，只是上了车后无办法离开。乔治告诉柏克，他是带走灵魂的使者，要。
行歌坐月亦称行歌会月，是贵州省平塘县新塘一带苗族的民俗，每年农历五月开始，到七月十五结束。在这段时间里，每天夜幕降临后，同寨的小伙子们便相伴带上笛、箫、笙等乐器，到另一寨子边，吹歌娱乐。寨上的姑娘们听见音乐声，也成群出寨，先用歌询问，然后一起在月亮下戏耍、调情、对歌，直到月落时才各自归寨。经过多次集。
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结夏安居（巴利语：vassa，梵语：varṣa，原意为“雨”，藏语：དབྱར་གནས，威利转写：dbyar gnas，发音：yarné，直译：夏住），佛教术语，也称为夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐腊，指的是在印度雨季期间內，出家人停止到处云游三个月，安住在一固定住所精进修行，度过雨季的制度，在这期间僧侣不允许隨意外出。结夏安居结束后，开始供僧衣会。。
释迦牟尼曾像苦行僧一样吃粪便修行，“昼便入林中。夜便露坐。。至冢间。取彼死人之衣。而覆形体。。设见犊子屎。便取食之。。日食一麻一米。形体劣弱。骸骨相连。顶上生疮。皮肉自堕。犹如败坏瓠卢。。”（《增一阿含经》）。 验粪便是验身、健康检查的一种方法，了解病人的內臟及消化系统的健康状况，例如发现粪便见血、消化不良等。而有些人便后会清洗或按摩肛门和屁股，比较不容易得痔疮。。
马桶，又称便桶、粪桶、恭桶、虎子、木马子等，是指承接粪便、尿溺的厕所用具。马桶的使用方式为坐式，与蹲坑式厕所（也称为蹲式马桶）相对。尿鑵、尿壶、尿盆等则仅限于承接尿液。 广义上，马桶可以作为各种厕所的别称，如冲水马桶。 承接小便的器皿最先被直称为“溲器”。在汉代，皇帝使用的便。
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坐浴桶（法语：bidet）功用是让洗手间使用者在如厕之后，可以清洁肛门或下阴，以保持卫生。 由於宗教上的原因，坐浴桶在西方社会较为普遍。不过现时在东亚地区，亦有坐厕的生产商出产智能厕板，结合坐浴桶及一般坐厕的功能，在日本及韩国等地都相当普遍，除家居使用之外，公共场所也有提供，在欧美地区亦逐渐普及。。
便悄悄离开集体，走出“月堂”，到寨子的竹林、树林，或别的幽静的地方去“行歌坐月”。 黔东南北部的侗族在“行歌坐月”时，与南部侗族略有差异。男女青年相邀“行歌坐月”在节日或逐场时开始。双方离开草坪或场坝，来到树下或街边幽静处，约定“行歌坐。
2厘米）加入一平匙盐，每次坐浴可浸泡5-10分钟，或直到水冷却下来，每天6次以上；痔疮患者每次解便后，需坐浴一次，直至伤口確诊復原。 冷水坐浴据说有助於缓解便秘、炎症和阴道分泌物，以及在大便失禁或尿失禁的情况下，调节肌肉。 对於大多数目的，用温水坐浴已经足够，一些医生则建议用盐水，或者混合小苏打的温水。坐。
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原则上需要女方腰膝配合，而肥胖或容易腿痠者可能不便此类姿势。 此姿势女性的阴道口朝下，对於尝试怀孕的女性而言，可能需要適时变换身姿以利精液留存在女性的体內。 传统汉字古籍记载有若干描述女方跨姿性交的形象化类型。 「第九曰鹤交颈。 男正箕座，女抱男颈跨坐其股， 內玉茎，刺麦齿，务中其实， 男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，。
J是最常收听到这传说的职业，报案者或听眾会歇斯底里向他们诉说：午夜在公路驾驶时，有人在十字路口徘徊，比著搭便车的手势，主人公便欣然搭载，安排那人坐在后座，当驾驶一段时间后，主人公回望后座，搭便车的人神秘消失了，留下惊惶失措的主人公。 然而，警察通常將之当成为吸毒者的幻觉或开玩笑；而电台DJ则只当成。
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